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Bibliotecas de los filósofos : Bibliotecas filosóficas privadas en edad moderna
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El proyecto


Los objetivos de la investigación

Una investigación en torno a la literatura filosófica presente en las bibliotecas privadas de filósofos, estudiosos y eruditos en la edad moderna permite introducirse en un campo de investigación descuidado durante mucho tiempo que, sin embargo, hoy es objeto de creciente interés como prueban, entre otras cosas, las publicaciones recientes de bibliotecas importantes como las de Schelling y Nietzsche, por ejemplo.

Catálogos e inventarios de bibliotecas, una vez seleccionados y puestos a disposición de la comunidad científica, podrán utilizarse fructíferamente no sólo para la reconstrucción de una historia «material» las instituciones, sino también bajo un ángulo más amplio relativo al perfil cultural de cada autor o período de toda la historia intelectual.

Disponer de catálogos de bibliotecas privadas en varios países durante los últimos cuatro siglos, por lo tanto, es útil para el investigador que pretenda:

  1. dar cuenta del itinerario de los estudios, aptitudes e intereses de un autor, trabajando sobre la lista de sus libros;
  2. investigar la circulación y la fortuna de sus escritos, y extender el análisis a las bibliotecas de las generaciones futuras;
  3. adquirir familiaridad con la fisionomía intelectual de una época;
  4. estudiar la historia de las transformaciones de las bibliotecas privadas en la transición de una época a otra, proporcionando así aportaciones que se encuadren en una especie de "sociología de los sistemas bibliotecarios”;
  5. registrar los cambios en términos de "sistema de saberes”, las relaciones mutuas entre las diferentes disciplinas (puede ser interesante para investigar cómo evolucionan el conjunto de textos filosóficos en las bibliotecas de juristas, lingüistas, naturalistas, etc.);
  6. seguir las huellas de la circulación de textos, o colecciones de textos, extraordinariamente raros.

Conocer las bibliotecas privadas permite, en muchos casos, rectificar interpretaciones ya superadas y rescatar un autor de la vulgata de los manuales. El registro de la biblioteca griega de Francesco Patrizi, por ejemplo, visualiza inmediatamente el dibujo "para sacar a la luz, para oponerla a la aristotélica, la 'Enciclopedia' de las ciencias platonicas en las que ocupan un lugar central, precisamente, además de la teología y la filosofía, la música, las matemáticas, la poesía, la retórica, el arte de la memoria" (Muccillo 1993). Del mismo modo, recorrer el índice de la biblioteca de Dilthey sirve para aclarar la amplitud y articulación de una reflexión filosófica frecuentemente ocupada, a pesar de la proclamada autonomía de las 'ciencias del espíritu', en mantener vivo el diálogo con la ciencia natural del tiempo. Y un ejemplo más: la biblioteca de Nietzsche prueba, a través de la variedad de textos recogidos y de los intereses interdisciplinarios documentados, una manera de proceder fiel a la «paciencia de filólogo», ajena al "culto a la genialidad" en todas sus formas, que está estrechamente relacionada con la evolución de los saberes positivos y las más diversas disciplinas científicas.

Los catálogos de las bibliotecas privadas constituyen de hecho una base de orientación y una estructura de referencia y comparación para la definición y valoración de las colecciones librarias mismas, y en virtud de su carácter polivalente, dichos instrumentos serán capaces de ofrecer a los estudiosos la oportunidad de profundizar de manera concreta y arrojar luz incluso sobre aspectos implícitos, pero a veces muy importantes, de la creación de las tradiciones filosóficas y los campos de investigación. Ciertamente, no podemos prescindir de las investigaciones que hasta el momento se han llevado a cabo dentro de este ámbito científico; respecto a dichos estudios, el proyecto se confugura como un aumento sustancial en el conocimiento de la catalogación de las fuentes.

En la reconstrucción de importantes bibliotecas filosóficas, principalmente a través de actas notariales o los catálogos de ventas, no se pretende ponderar el momento de la «biografía intelectual», en términos de investigación historiográfica, y ni siquiera proponer materiales de mera erudición. La intención es más bien de ampliar su utilización para lograr resultados que pueden facilitar y enriquecer investigaciones de historiografía filosófica, teniendo en cuenta la creciente importancia alcanzada por las investigaciones de la "historia de la cultura" o vinculadas a la "history of ideas" de filiación anglosajona, así como la tambien la "Begriffsgeschichte" de matriz alemana.

El principal objetivo es la difusión en línea de materiales que sean de especial relevancia en el marco teórico al que hemos hecho anteriormente referencia. El resultado es una base de datos original sobre "las bibliotecas de los filósofos" y sobre los textos filosóficos en posesión de estudiosos y eruditos, lo que convertirá en disponibles fondos, de lo contrario, dispersos, con la ventaja concreta de permitir la reconstrucción de una historia cultural que se interese por la circulación de las ideas a través de un puntual reconocimiento de las fuentes y los patrimonios librarios.

Las tipologías

La bibliografía

Características de la web

Invitación a la colaboración

Cómo presentar los trabajos


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P. Crinito, De honesta disciplina lib. XXV … [Parigi, Josse Bade], 1511 (biblioteca S.N.S.)
P. Crinito, De honesta disciplina lib. XXV … [Parigi, Josse Bade], 1511 (biblioteca S.N.S.)


G.B. Strozzi, Madrigali, Firenze, 1593 (biblioteca S.N.S.)
G.B. Strozzi, Madrigali, Firenze, 1593 (biblioteca S.N.S.)



J. Leger, Histoire générale des églises évangéliques des vallées de Piémont; ou Vaudoises, Leida, 1669 (biblioteca S.N.S.)



G. Landi, Le attioni morali, Venezia 1584 (biblioteca S.N.S.)




Última actualización: 2009-01-29 21:42:06